Khalsa Broderskabet

 

Ifølge de autoritative sikh-bestemmelser (Rahit Maryada) er en sikh en person, der bekender sig til Gud (Akal Purakh), de ti guruer (Nanak og hans efterfølgere) og deres lære, som den er formuleret i helligskriftet, Adi Granth, og som har gennemgået den indvielse i khalsa-broderskabet, der blev foreskrevet af den 10. guru i 1699.

 

I lighed med andre religiøse samfund er der også i sikh-samfundet plads til medlemmer med forskellige former for tilhørsforhold til både lære og praksis.

 

Sikh-samfundets to hovedgrupper udgøres af dem, som følger forskrifterne, anerkender guruerne og er medlemmer af khalsa-broderskabet, og af dem, som "tror", men ikke er medlemmer af khalsaen.

Khalsa betyder "ren", "stærk", og Gobind Singh indstiftede khalsa'en, gruppen af rene, for at der altid kunne være en gruppe sikher, der var stærke og stolte i troen. Indvielsesritualet er simpelt og foregår i dag i overensstemmelse med den første indvielse, som Gobind Singh stod for: Fem indviede, repræsenterende de fem mænd, der på Gobind Singh opfordring erklærede sig villige til at dø for sikh-religionen, står for indvielsen og repræsenterer også Guru'en (og dermed Gud). Sødet vand, amrit (egtl."udødelighed") tilberedes i et jernkar, hvor det røres med et tveægget sværd. Kandidaterne vies med dette vand og aflægger forskellige løfter. Herefter har de ret til at bære de fem K'er: Kesh : uklippet hår (og skæg); Kungha : en kam, der bæres i håret; Kuchha : korte benklæder (bæres under bukserne eller lændeklædet); Kara : et stål-armbånd (bæres om højre håndled) og Kirpan : en kortbladet daggert.

 

Alle K'erne har deres symbolske betydning: Håret identificeres med styrke (og vilje til at meditere), kammen med orden, disciplin og renhed, bukserne med kyskhed, daggerten (der i dag bæres af mange i en miniatureudgive) med mod og viljen til at slås for troen, retten og de undertrykte, og armbåndet med Guds enhed.

Det er traditionelt forbudt medlemmerne af khalsa at have sexuelt samkvem med en man ikke er gift med, og at spise kød. Tobak og alkohol er også forbudt, og selv om der i nutiden spores en tendens til at sidstnævnte forbud opblødes, så overholdes forbudet konsekvent i f.eks. sikhernes templer og tempelkøkkener.

 

Kvinder kan indvies lige så vel som mænd. Efter indvielsen bærer mænd titlen Singh (Løve) og kvinder titlen Kaur (prinsesse). I forhold til hinduistisk skik og brug, hvor efternavnet som regel angiver kaste, angiver denne fællestitel, at tilhørsforholdet til religionen er uafhængigt af kaste.

Turbanen er ikke foreskrevet, men den har fået en status, der gør, at kun de færreste sikher bryder sig om at aflægge den. Mange steder har sikher derfor også fået dispensation til at bære turban også i forbindelse med arbejde, der normalt kræver anden hovedbeklædning.